Vietnam

Oh ba ba(A o ba ba) (Piyama sutra Vietnam) adalah salah satu dari beberapa kostum tradisional Vietnam. Jenis pakaian ini masih banyak digunakan hingga saat ini. A o ba ba hanya terdiri dari sepasang celana sutra dan kemeja sutra panjang dan konservatif. Kemejanya panjang dan terbelah di bagian samping dekat pinggang, membentuk dua penutup.

Kesederhanaan dan keserbagunaannya berkontribusi pada popularitasnya karena kostum ini digunakan oleh sebagian besar penduduk, baik di pedesaan maupun perkotaan. Setelan ini bisa dipakai untuk bekerja dan di rumah. Versi modern hadir dalam berbagai pola, warna, dan sulaman yang tak terhitung jumlahnya.

Ao dai(ao dai), secara harfiah berarti "tunik panjang", adalah salah satu dari beberapa kostum tradisional Vietnam yang (saat ini) terutama dikenakan oleh wanita. Ini adalah kostum nasional paling populer di Vietnam.

Versi awal Ao Dai berasal dari awal tahun 1700-an, dan dikembangkan di bawah pengaruh pakaian Kekaisaran Tiongkok pada Dinasti Raja, yang dikenal sebagai quipao. Kostumnya telah mengalami modifikasi yang tak terhitung jumlahnya selama berabad-abad, tetapi bentuk ikoniknya terdiri dari gaun panjang mengalir dengan belahan di kedua sisinya, seringkali dengan kerah tinggi dan pas, dikenakan dengan celana sutra panjang.

Meskipun sepupunya, quipao, adalah gaun ketat (dalam inkarnasi modernnya), ao dai adalah tunik longgar yang, meskipun bentuknya ketat, tetap dibiarkan lebar dan mengalir di bagian dasarnya. Selain itu, sayatan ao dai dimulai dari atas pinggang, memperlihatkan sebagian kecil sisi perut.

Pada tahun 1930, perancang busana Vietnam Cat Toung, yang dikenal di Perancis sebagai Monsieur Le Mur, mengganti kostumnya. Ia memanjangkan ao dai hingga bagian atasnya mencapai lantai dan membuatnya lebih sesuai dengan lekuk tubuh. Dengan banyaknya impor kain asing di Vietnam abad ke-20, termasuk kain yang lebih lebar, ao dai yang dimodernisasi memerlukan pembuatan dua potong, tidak seperti pendahulunya yang terdiri dari lima potong.

Akibatnya, penutupnya umumnya juga lebih tipis. Meskipun ada dua modifikasi besar pada ao dai di abad ke-20, ao dai juga sedikit berubah sepanjang setiap dekade.

Kostum kerajaan, yang sekarang dikenal sebagai ao meng ph wu(ao menh ph u) dari dinasti Nguyen. Ini jelas merupakan kostum yang lebih meriah (dalam warna dan dekorasi) dan mencakup pakaian luar yang panjang dan mengalir (dengan lengan yang besar dan lebar).

Kostum ini, yang dulunya wajib bagi wanita keluarga kerajaan Dinasti Nguyen, kemudian menjadi kostum pengantin Vietnam. Selain itu, pengantin sering memakainya khan dong(khan dong), hiasan kepala berbentuk mahkota yang terbuat dari brokat sutra.

Selain dipakai dalam kehidupan sehari-hari, pada hari libur tradisional, ao dai putih polos juga merupakan seragam siswi di banyak sekolah menengah Vietnam dan beberapa universitas. Banyak perusahaan juga mengharuskan staf wanitanya mengenakan ao dai.

India

Sari adalah pakaian tradisional wanita di India, Pakistan, Nepal, Sri Lanka, Bangladesh dan Maladewa. Sari adalah potongan kain yang sangat panjang dan tidak dijahit, panjangnya berkisar antara empat hingga sembilan meter, yang dapat disampirkan. gaya yang berbeda. Model sari yang paling umum adalah dengan melilitkannya di pinggang, dengan salah satu ujungnya kemudian disampirkan di bahu, sehingga memperlihatkan bagian tengahnya.

Sari biasanya dikenakan di atas rok ( pavada/pavadai di selatan, dan shaya di India timur), dengan blus yang dikenal sebagai blus lengan pendek atau Ravika. Blus lengan pendek memiliki lengan pendek dan leher rendah dan biasanya dipotong, dan sangat cocok untuk dikenakan di musim panas yang terik di Asia Selatan. Namun, aturan berpakaian kantor melarang blus berpotongan pendek, berlengan pendek, atau tanpa lengan; Demikian pula perempuan di angkatan bersenjata, saat mengenakan seragam sari, mengenakan kemeja setengah lengan yang menutupi pinggang.

Gaya paling umum dalam mengalungkan saree adalah melilit pinggang dan salah satu ujungnya menutupi bahu. Namun, sari dapat dikenakan dalam beberapa gaya berbeda, meskipun beberapa gaya memerlukan panjang atau bentuk tertentu untuk sari tersebut. Antropolog budaya Perancis dan peneliti sari, Chantal Boulanger, mengkategorikan kain sari ke dalam kelompok berikut:

Nivi(Nivi) - awalnya dipakai di Tamil Nadu; Selain nivi modern, ada juga kaccha nivi yang lipatannya memanjang di sepanjang kaki dan dimasukkan ke pinggang di area punggung. Hal ini memungkinkan gerakan bebas sambil menutupi kaki.

sari India Utara - Gujarati– gaya ini berbeda dari nivi hanya pada ujung bebasnya yang diproses: dalam gaya ini, ujung bebas disampirkan di bahu kanan.

Sari Maharashtria - Kache– Jenis draping ini (depan dan belakang) sangat mirip dengan cawat pria Hindu. Bagian tengah sari (digambar memanjang) diletakkan di tengah punggung, ujung-ujungnya ditarik keluar dan diikat erat, kemudian kedua ujungnya dililitkan pada kaki. Jenis ini terutama dipakai oleh wanita Brahmana di Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh dan Tamil Nadu.

Tipe Dravida– menggantungkan sari, yang dikenakan di Tamil Nadu;

Gaya Madisaar– jenis draping ini khas wanita Brahmana dari Tamil Nadu dan Kerala;

Gaya Kodagu– terbatas pada perempuan, dari wilayah Kadagu-Karnataka. Dalam gaya ini, lipatan dibuat di bagian belakang, bukan di depan. Ujung sari yang longgar disampirkan ke belakang melewati bahu kanan, dan dilekatkan pada sisa sari.

Gond– Gaya saree ditemukan di banyak bagian India Tengah. Kainnya terlebih dahulu disampirkan di bahu kiri, lalu menutupi seluruh badan.

Gaya Nivi adalah gaya saree paling populer saat ini. Draping Nivi dimulai dengan salah satu ujung sari diselipkan ke bagian pinggang rok. Kain tersebut dililitkan pada tubuh bagian bawah, kemudian dililitkan pada lengan hingga membentuk lipatan tepat di bawah pusar. Lipatannya juga dimasukkan ke bagian pinggang rok. Mereka menciptakan efek dekoratif yang elegan yang disamakan oleh penyair dengan kelopak bunga.

Setelah memutar pinggang lagi, ujung bebas dilemparkan ke atas bahu. Ujung bebasnya disebut pallu atau pallav. Ini menutupi seluruh tubuh secara diagonal. Dikenakan dari pinggul kanan hingga bahu kiri, memperlihatkan sebagian perut. Pusar dapat diperlihatkan atau disembunyikan oleh pemakainya dengan menyesuaikan pallu, tergantung status sosial. Ujung panjang pallu yang digantung di bagian belakang bahu sering kali dihias.

Sri Lanka

Sri Lanka tidak memiliki pakaian nasional yang disetujui karena ada tiga komunitas utama, Tamil dan Muslim yang hidup bersama. Meskipun tidak ada pakaian nasional yang disetujui, pria Sri Lanka mempertimbangkan kemeja selutut tanpa kerah dan berwarna putih sarung pakaian nasional, bahkan anggota parlemen, termasuk presiden, sudah terbiasa memakainya.

Meski terdapat perbedaan, namun dalam beberapa kasus orang memakai pola yang serupa karena pengaruh satu sama lain. Ada juga perbedaan regional. Kebanyakan pria kelas menengah memakai celana panjang dan kemeja. Dan wanita memakainya sari(pengaruh umat Hindu), osari(gaun wanita wanita Kandyan), Gaun atau rok dan blus...dll. Pria Kandyan memakai “ bagal Anduma”, - pakaian warna-warni dengan sejumlah besar dekorasi Umat ​​Islam terkadang memakai Baju, Sarung dan Celana dengan peci dan wanita menutupi seluruh badannya.

paru-paru, item pakaian yang dikenakan di pinggang di India, Bangladesh, Sri Lanka, dan Myamma (sebelumnya Burma). Meskipun asal muasalnya ditemukan dalam budaya India Selatan, namun dipakai oleh beragam komunitas di seluruh Asia Selatan. Biasanya ditenun dari bahan katun dengan berbagai macam desain dan warna. Terlepas dari desain atau warnanya, lungi sering kali dilapisi dengan garis hitam atau putih di bagian atas dan bawah. Berbeda dengan cawat umat Hindu yang berupa lembaran kain lurus, lungi dijahit melingkar seperti rok.

Tergantung pada tradisi setempat, lungis bisa dipakai oleh pria dan wanita, bisa diikat atau diamankan dalam berbagai cara, dan dapat digunakan dalam berbagai aktivitas budaya, mulai dari kehidupan normal sehari-hari hingga upacara pernikahan. Untuk keperluan sehari-hari, simpul ganda sederhana adalah yang paling populer. Lungi dianggap cukup nyaman karena panjangnya dapat disesuaikan dengan kebutuhan orang tertentu. Hal ini terutama populer di daerah yang suhu dan kelembapannya tinggi menciptakan lingkungan yang tidak menyenangkan untuk mengenakan celana.

Penelitian menunjukkan bahwa lungi berasal dari bagian selatan India, tempat Tamil Nadu saat ini berada. Vesti, pakaian berwarna putih, diyakini sebagai pendahulu lungi. Fakta sejarah menunjukkan bahwa kain Marli Veshti diekspor ke Babilonia dari tanah Tamil. Surat-surat dalam artikel arkeologi Babilonia mendefinisikan kata " Sindhu". Sindhu dalam bahasa Tamil berarti - sebuah artikel pakaian. Para "Baradavargals", para nelayan di Tamil Nadu, adalah orang-orang yang memainkan peran penting dalam ekspor barang-barang pakaian - "Lungis" ke Afrika Timur, Mesir, dan Mesopotamia Seiring berjalannya waktu, warna dan desain lungi lainnya disesuaikan untuk konsumsi, sehingga menjadi lungi modern. Kini lungi lebih populer di negara-negara seperti Burma, Sri Lanka, Indonesia, dan negara-negara Afrika Timur.

Jenis pakaian apa yang ada di Vietnam dan di mana tempat terbaik untuk membelinya?

Jika Anda akan berlibur ke Vietnam, maka di antara hiburan lainnya, Anda akan mendapat kesempatan bagus untuk berbelanja. Vietnam secara bertahap berubah menjadi pemasok internasional nomor 2, kedua setelah Tiongkok dalam hal ekspor barang konsumsi. Pakaian, sepatu, dan banyak produk buatan Vietnam lainnya muncul di toko-toko di seluruh dunia. Berbelanja di Vietnam sangat populer: banyak pilihan dan harga rendah menarik wisatawan.

Pakaian Vietnam biasanya terbuat dari bahan alami, terutama sutra. Tenaga kerja di negara ini tidak mahal dan perusahaan pakaian besar Barat berlokasi di sini. Ada raksasa industri seperti Nike dan Adidas yang berproduksi di sini. Dengan demikian, produk memasuki pasar Vietnam hampir tanpa biaya tambahan.

Selain itu, ada banyak pilihan di sini. Perusahaan yang berfokus pada pasar lokal juga telah didirikan di Vietnam. Mengingat rendahnya pendapatan penduduk setempat, harga sandang berada pada tingkat minimum.

kain Vietnam

Ciri khas industri ringan Vietnam adalah meluasnya penggunaan sutra organik dan hampir tidak adanya kapas sendiri.

Kain katun biasanya diimpor. Namun, Vietnam mungkin akan segera berada dalam posisi yang menguntungkan, karena negara ini memiliki perkebunan bambu yang luas. Faktanya, teknologi pembuatan pakaian dari bambu, yang baru-baru ini dibuat oleh para ahli, sudah tersebar luas.

Dalam banyak hal, kain yang terbuat dari benang bambu bersaing dengan bahan yang digunakan sebelumnya dan kualitasnya lebih unggul. Penggunaan kain bambu mendapatkan momentumnya. Misalnya, Jerman baru-baru ini mengembangkan bahan yang mengandung 25% benang bambu. Untuk produksi pakaian musim panas, sering digunakan kain yang terdiri dari kombinasi serat bambu dan kapas.

Pilihan pakaian eksklusif: tradisional dan branded Pakaian tradisional Vietnam yang terbuat dari sutra alam sangat populer di kalangan wisatawan. Ini bisa berupa, misalnya gaun, dasi dan syal, syal. Belanja turis pada umumnya tidak dapat dilakukan tanpa membeli produk lokal. Jika Anda berencana membeli pakaian tradisional lokal di Vietnam, ketahuilah bahwa produk asli lebih mahal daripada produk yang diproduksi secara massal. Meskipun hal ini tidak hanya terjadi di Vietnam. Dan tentu saja produknya buatan sendiri dijual kepada wisatawan dengan harga lebih mahal harga tinggi

. Namun hati-hati: pahami dulu sebelum membeli produk eksklusif. Jika tidak, alih-alih yang eksklusif, Anda akan mendapatkan yang palsu di tangan Anda. Bagi mereka yang lebih menyukai produk merek terkenal

Harus dikatakan bahwa selain bermacam-macam standar (barang sehari-hari), produksi berbagai model pakaian dan aksesoris yang mempunyai spesialisasi sempit. Misalnya, negara ini telah mengembangkan produksi pakaian olahraga yang digunakan oleh para pemain snowboard dan peselancar. Produk dari merek ternama banyak dijual di toko-toko besar dan pusat perbelanjaan.

Beberapa perusahaan Vietnam berhasil bersaing dengan perusahaan-perusahaan Barat. Misalnya, Perusahaan Garmen yang memproduksi jas dengan kualitas terbaik dipadukan dengan harga yang terjangkau.

Pakaian adat

Ada banyak lokakarya dari berbagai tingkat menjahit di Vietnam. Mereka bisa membuat pakaian sesuai pesanan. Kota resor Hoi An, yang terletak di Vietnam Tengah, telah mendapatkan ketenaran yang luar biasa. Lebih dari seribu penjahit bekerja di kota ini, dan terdapat juga hampir 500 toko pakaian. Selain itu, studio yang memproduksi model eksklusif bermunculan di sana. Membaca ulasan rinci kota di tautan yang diberikan.

Menjahit sesuai pesanan sangat populer di kalangan wisatawan. Di kota resor seperti Nha Trang, Anda bisa menemukan banyak toko penjahit murah. Produk dijahit dengan sangat cepat, tidak lebih dari tiga hari. Di toko-toko dan pasar terdapat berbagai macam jenis kain, dan kisaran harga bahannya cukup besar. Model dapat dipilih dari katalog atau dijelaskan secara mandiri. Mereka mengenakan biaya sedikit untuk pekerjaan itu, sekitar $15 per produk. Pembayaran biasanya dilakukan setelah pesanan selesai, jika bahan tersebut milik Anda.

Sejarah kostumHISTORY
SETELAN
Kostum Vietnam adalah kumpulan kostum nasional masyarakat,
menghuni Vietnam, serta pakaian modern yang mereka kenakan
penduduk.
Sebelum Dinasti Nguyen, bangsawan Vietnam mengenakan pakaian Cina yang disesuaikan
pakaian, dan rakyat jelata - sebenarnya orang Vietnam, dan dalam
Pada Abad Pertengahan, pakaian merupakan penanda sosial yang sangat penting,
ada aturan ketat yang mengatur kostumnya. Rakyat jelata
Dilarang memakai warna-warna cerah, pada beberapa waktu diperbolehkan
hanya warna hitam, coklat dan putih. Raja bisa memakainya
pakaian emas dilarang untuk seluruh penduduk, dan kaum bangsawan -
merah dan merah tua. Gaya dan warna pakaian bergantung pada tanggal saat ini Dan
posisi pembawa.
Para petani mengenakan setelan sutra mirip piyama yang disebut na
di utara adalah aokan (áo cánh), dan di selatan - aobaba (áo bà ba). Ikat kepala biasa
Pakaian petani - potongan brokat "khandong" (khăn) yang dililitkan di kepala
đống) dan "non la" - topi Asia berbentuk kerucut versi Vietnam. Sepatu
orang Vietnam biasa sering kali tidak memakainya; pada hari libur mereka memakai sandal yang terbuat dari bahan
bambu Penduduk bangsawan di ibu kota Hue memakai sepatu, tetapi rakyat jelata memakainya
memakainya juga dilarang.

Aotytkhan

AOTYTKHAN
Aotıtkhan, “gaun empat potong”, bersama dengan celemek yếm, dikenakan oleh wanita biasa.
Aotytkhan berbeda dari aozai karena kekurangannya
garis lehernya, tuniknya hanya disampirkan ke bahu.
Kaisar Minh Mang memerintahkan perempuan juga
memakai celana, meskipun dengan berakhirnya masa pemerintahannya wanita
kembali ke rok lagi. Pada masa pemerintahan Gia Long
aotytkhan menjadi aongutkhan (áo ngũ thân), “pakaian
dalam lima bagian." Sisipan kelima terletak di depan, di
tombol terletak di atasnya. Semua dikancingkan, dipakai
mengubah aongutkhan menjadi mirip aozai, dan hanya mengancingkannya
tombol bawah, di aotykhan.

Ya

YA
Tidak diketahui kapan tepatnya celemek “yem” muncul
(Vietnam yếm), bagaimanapun, pada masa pemerintahan dinasti
Li (abad ke-12) dianggap pakaian dalam. Ya, ya
sepotong kain persegi panjang dengan ikatan di leher dan
dinding samping. Itu dipakai di bawah aotytkhan atau aozai,
dan yang spesial ditujukan untuk hari raya,
beraneka warna, dan untuk bekerja - putih atau
abu-abu.

AOZAY

Ao Dai adalah kostum nasional wanita Vietnam
gaun panjang dengan dua belahan, dikenakan di atas celana. Sejarah Ao Dai
bermula pada tahun 1744, Raja Vu Vuong Nguyen Phuc Hoat, melawan Tiongkok
pengaruh dalam budaya, menciptakan kostum nasional Vietnam, yang terdiri
dari gaun empat lantai, serta dari celana panjang (sebelumnya di Vietnam ada
Merupakan kebiasaan untuk memakai rok). Saat itu, ao dai tidak hanya dikenakan oleh wanita, tetapi juga
laki-laki (saat ini laki-laki sangat jarang memakai ao dai, biasanya
hanya pada upacara-upacara penting). Pada awal abad ke-19 ia mendapat yang kelima
lantai. Sejak tahun 1930-an, di bawah pengaruh budaya Barat, perempuan ao dai
mulai berubah dengan cepat: untuk menekankan bagian dada, kancing dilepas
gesper depan dan samping muncul; juga Aozai hanya tinggal dua lantai lagi
bukannya lima. Setelah Vietnam terpecah pada tahun 1954, kostum ini tidak lagi dipakai.
digunakan di Vietnam Utara (sosialis) karena terlalu mahal
dan pakaian yang tidak terlalu nyaman dipakai, namun di Vietnam Selatan dia menyukai ao dai
dikenakan oleh Ibu Negara Vietnam Selatan Madame Nhu. Setelah reuni
Vietnam pada tahun 1957, ao dai ketinggalan jaman, namun menemukan kelahiran baru
di tahun 90an. Saat ini ao dai diadakan setiap hari dan juga meriah.
pakaian Vietnam. Ini digunakan sebagai seragam sekolah. Dalam pakaian ini, seperti
Biasanya, pekerja bank, hotel, restoran, museum di Vietnam berpakaian,
bandara dan tempat umum lainnya.

KHANDONG AOZAI

Pria biasanya memakai jas
khandong ao dai - gaun ao dai
lengkap dengan khandong, istimewa
hiasan kepala berupa pita,
melilit kepala di dahi
dan bagian belakang kepala.

10. Zao - rakyat kecil Vietnam

CJSC – KECIL
MASYARAKAT VIETNAM
Kostum orang Zao (nama Vietnam)
Yao, yang mencakup beberapa kelompok etnis,
termasuk Yao dengan koin dan Yao merah), terdiri
dari celana bordir dan kemeja, dan bersama-sama dengan
koin, manik-manik dan
sulaman Zao merah diberi nama berdasarkan warnanya.
jilbab dan warna utama hiasannya
jas. Di Zao Merah, wanita memakai pakaian panjang
kemeja, dan pria - dua: pendek dan panjang,
kemeja pria dan wanita
menyulam bagian lengannya agar terlihat pendek
selongsong dipasang di atas yang panjang. Celana dalam
disulam dengan sayur, buah, kotak
hiasan, swastika, dan diletakkan di atasnya
celana hitam tanpa pola.

11. Mong - orang kecil Vietnam

MONG - KECIL
MASYARAKAT VIETNAM
Wanita masyarakat Mong (Hmong) memakai linen
pakaian yang dihias dengan sulaman jahitan satin
lantai dan lintas geometris dan
ornamen alami: tiram,
berbentuk kepiting, berbentuk puncak gunung, spiral,
lingkaran, bunga labu, bawang putih dan lain-lain. Rok
tipe "matahari", diikat dengan ikat pinggang, selesai
memakai celemek. Warna akhir utama – biru
,merah, putih dan kuning.

12. Blue Hani - masyarakat kecil Vietnam

MADU BIRU –
ORANG KECIL
VIETNAM
Suku Hani menanam padi dan kapas, dari mana
kostum nasional dibuat,
terdiri dari hiasan kepala, blus, ikat pinggang,
celemek dan celana. Hiasan kepala wanita dengan rambut ekor kuda palsu,
kepang tebal yang dikepang, dipakai oleh anak-anak
topi dengan manik-manik dan pinggiran. Laki-laki
memakai sorban. Dibordir pada blus wanita
bunga perak. Setelan pesta kasual, pakaian khusus untuk
tidak ada hari libur; dalam produksi umum
jas butuh waktu sebulan, bordirnya butuh waktu
pekan.

13. Pathen - orang kecil

JALUR – KECIL
RAKYAT
Mirip dengan banyak negara kecil lainnya
Di Vietnam, di kalangan Pathen, kerajinan tangan adalah milik perempuan
bekerja, gadis itu harus membuat dirinya sendiri
baju pernikahan sendiri, tidak perlu
kurang dari sebulan. Hiasan kepala pathkhen mirip dengan
“Khansep” Vietnam, tapi jauh lebih besar dari itu
dalam ukuran, selain itu, di Patchhen
hiasan kepala dijahit dengan cara digantung
dekorasi. Kemeja panjang wanita,
bagian depan lebih pendek dari belakang. Rok
lipit, bordir, ornamen
menutupi bagian samping. Bagian depan rok dibiarkan tanpa
dekorasi, karena ujungnya mengarah ke sana
ikat pinggang bordir merah atau putih.
Aozai (Vietnam Áo dài, 襖𨱽, 奥黛) adalah kostum Vietnam, terutama untuk wanita. Dalam bentuknya yang modern, kemeja sutra panjang dikenakan di atas celana. Pada bahasa Vietnam kata "aozai" berarti baju atau gaun panjang.

Secara umum diterima bahwa sejarah Aozai dimulai pada tahun 1744. Berikut dari beberapa sumber, saat itulah Raja Vu Vuong Nguyen Phuc Hoat, yang berjuang melawan pengaruh Tiongkok dalam budaya, muncul dengan kostum nasional Vietnam, yang terdiri dari gaun dengan empat lantai, serta celana panjang (sebelumnya, itu adalah kebiasaan memakai rok di Vietnam). Sumber lain mengklaim bahwa dia melakukan ini untuk “mengatasi kurangnya keseragaman pakaian di berbagai wilayah di negara ini setelah konflik antara penguasa feodal.”

DI DALAM kehidupan modern Ao Dai dikenakan oleh wanita Vietnam pada acara-acara perayaan, dalam suasana formal, dan juga merupakan kostum seragam untuk siswi, pelajar dan karyawan di banyak perusahaan di Vietnam.

Cerita

Aotytkhan (sampai abad ke-17)

Asal usul Aozai belum sepenuhnya dipahami. Dilihat dari desain yang diukir pada drum perunggu Ngo Clu puluhan abad yang lalu, ao dai pertama dibuat dari kulit binatang dan bulu burung bahkan sebelum dinasti Trung bersaudara (38-42). Untuk menghormati para pahlawan wanita, perempuan Vietnam pada saat itu tidak mengenakan ao dai dengan dua jenis kelamin, melainkan ao tyang dengan empat jenis kelamin, yang melambangkan orang tua dan saudara perempuan Trung.

Ao Dai pada konferensi di Hanoi, 2001

Aongutkhan (abad XVII-XIX)

Di bawah Kaisar Gia Long (1802-1819), perubahan dilakukan pada gaya aozai empat panjang, menggantikan 4 lantai dengan 5. Aongutkhan dikenakan oleh bangsawan dan warga kota. Empat lantai utama aozai melambangkan orang tua pasangan, dan lantai kelima melambangkan pemakainya sendiri. Lima kancing melambangkan lima unsur pembinaan kemanusiaan menurut filosofi Konfusianisme: kebaikan, kesopanan, keluhuran budi, kecerdasan dan pengabdian. Mereka juga berfungsi sebagai simbol dari lima planet tata surya yang dikenal pada waktu itu: Merkurius, Venus, Mars, Jupiter dan Saturnus. Pada tahun-tahun itu, ao dai berwarna coklat atau hitam diikat dengan ikat pinggang multi-warna. Pada hari libur, wanita mengenakan ao dai lengkap dengan topi datar lebar bertepi kecil (nonkwaithao) dan jilbab mokua hitam (saat itu belum ada topi nonla berbentuk kerucut).

Model Ao dai Le Mur dan Le Fo (1932-1935)

Pada awal abad ke-20, seiring dengan inovasi ekonomi, pendekatan dalam pemilihan bahan dan gaya pakaian wanita juga berubah. Di Vietnam, kain multi-warna dari berbagai jenis mulai digunakan. Perubahan paling serius dilakukan pada tahun 1934 di bawah pengaruh budaya Barat oleh seniman Le Mur (nama asli Nguyen Cat Tuong (Nguyễn Cát Tường Vietnam)). Dengan menerbitkan majalah “Beauty 1934”, menyelenggarakan pertunjukan publik model aozai baru, serta mengadakan acara untuk mempopulerkan aksesori, Le Mur memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan aozai.

Selama periode ini, seniman lain, Le Pho (Vietnam: Lê Phổ), juga memodernisasi ao dai, berkat itu ao dai memperoleh tampilan baru tanpa melampaui siluet tradisional.

Ao Dai dengan kerah terbuka (sejak 1958)

Pada akhir tahun 1958, pemuda ao dai dengan kerah terbuka pertama kali muncul di selatan Vietnam, di Saigon (Kota Ho Chi Minh modern). Warna aozai ini berkisar dari hitam, coklat hingga merah, biru dan putih, dan menggunakan kain bermotif.

Fitur Ao Dai

Belahan samping pada gaun Ao Dai berbeda-beda menurut wilayah, usia, dan juga berubah sepanjang sejarah negara. Wanita di wilayah tengah Vietnam memiliki potongan yang rendah, biasanya beberapa sentimeter di bawah pinggang, sedangkan wanita di wilayah selatan memiliki jarak yang sama di atas pinggang.

Selain itu, karena banyaknya parameter yang sesuai dengan angkanya sendiri, produksi ao dai tidak dapat diproduksi dalam skala industri. Setiap gaun dijahit satu per satu untuk klien tertentu, dan jika ada sedikit perubahan pada gambar, Anda perlu memesan yang lain, karena ao dai sangat sulit untuk diubah.

Siswi Ao Dai Hue

Ao Dai adalah simbol Vietnam

Ao dai dengan kerah tinggi, dua lantai, dibatasi sutra dan jaring, biasanya dihiasi sulaman bunga, ornamen, atau naratif. Ao Dai, bersama dengan kaki lebar dan topi non nasional, adalah salah satu simbol Vietnam modern.

Wanita Vietnam memakai ao dai pada acara-acara khusus, Tahun Baru dan pernikahan. Untuk acara seperti itu, biasanya dipilih gaun berwarna merah, melambangkan kebahagiaan dan keberuntungan, dan gayanya tergantung pada profesi dan usia pemakainya, serta makna hari raya itu sendiri. Di banyak perusahaan, ao dai adalah seragam untuk menerima tamu atau klien. DI DALAM lembaga pendidikan Seragam siswi dan siswa berwarna putih ao dai, melambangkan kesucian spiritual. Itu juga dipakai dalam kehidupan sehari-hari.

Ada aozai versi pria, yang dibedakan dari potongannya yang lebih lebar dan kepadatan kainnya yang meningkat. Pada resepsi formal, pria Vietnam mengenakan ao dai sebagai pakaian formal. Pada tahun 2006, pada KTT APEC yang diselenggarakan di Vietnam, para pemimpin berbagai negara menyebut Vietnam Ao Dai.

Penari berbaju ungu ao dai

Ao Dai dalam seni

Gambar seorang gadis Vietnam yang mengenakan ao dai banyak ditampilkan dalam seni. Banyak penyair Vietnam menggambarkan Ao Dai dalam karya mereka, dan karya komposer populer seperti Pham Duy dan Trinh Cong Son didedikasikan untuk itu.

8 kilometer barat daya Hanoi, dekat kota Hadong (sejak tahun 2000 telah menjadi bagian dari Hanoi) terdapat “Desa Sutra Van Phuc”, tempat penenun lokal telah melestarikan dan meningkatkan metode kuno pembuatan kain sutra dengan tangan sejak zaman kuno. . Ngo Thuy Mien menulis lagu untuk film “Dress Made of Hadong Silk” (2006) berdasarkan puisi Nguyen Xa “Dress Made of Silk “Hadong”” (Áo lụa Hà Đông), judul film tersebut mencantumkan baris-barisnya :

"Di tengah panasnya Saigon, saya tiba-tiba merasa sejuk
Karena gaunmu terbuat dari sutra hadong.”

Lukisan “Girl at the Lily”, yang dilukis pada tahun 1943 oleh seniman To Ngoc Vam, menjadi lukisan modern paling terkenal di Vietnam.

Untuk wanita kostum nasional di Vietnam itu dianggap sebagai gaun Ao Zai(Ao Dai). Jika diterjemahkan secara harfiah, Anda mendapatkan nama sederhana “Gaun Panjang”.

Ao Dai adalah blus berbahan sutra dengan pinggiran panjang setinggi lantai dengan belahan hingga pinggang dan celana panjang dari bahan yang lebih tebal.

Wanita Vietnam menganggap warna kulit putih (bukan kecokelatan) sebagai tanda aristokrasi. Inilah mengapa Ao-Zai mengenakan blus lengan panjang.

Kini gaun ini hadir dalam berbagai gaya:

• - dengan lengan panjang;
  - dengan lengan sampai tengah siku;
  - dengan kerah stand-up;
  - tanpa kerah;
  — dengan dan tanpa sulaman;
  - Polos dan bermotif.

Anak perempuan memakainya ke sekolah menengah, kuliah, kerja, bahkan ke acara formal.

Tidak ada yang mengetahui secara pasti asal muasal pakaian nasional Vietnam. Diketahui bahwa pada abad ke-8, Lord Nguyen mencanangkan Ao Dai sebagai kostum nasional seluruh Vietnam.

Perhatian khusus diberikan pada warna gaun itu. Semakin tua gadis itu, semakin cerah gaunnya. Dan gadis-gadis muda memakai Ao Zai tanpa perhiasan dan serba putih, melambangkan kesucian mereka. Sepasang kekasih mengenakan gaun ungu, dan pengantin wanita mengenakan gaun merah. Pejabat atau sekadar orang terhormat memakai warna biru.

Ada banyak desa di Vietnam yang menjahit pakaian nasional Ao Zai.

Di Mui Ne, Anda bisa menjahit sendiri gaun seperti itu di toko penjahit, Anda hanya perlu memilih bahannya. Soal pemilihan kain harus didekati dengan sangat bertanggung jawab, karena jahitan mana yang Anda pilih menentukan apakah itu setelan pesta atau sehari-hari.

Saya menjahit Ao Zai saya di studio Roxy-Tailor dari alkali yang dipilih secara khusus dari pabrik alkali Dalat (). Jadi, jika ingin orisinal dan stand out, sebaiknya jangan memilih kain di studio sendiri. Ini dia dalam warna standar, yang katanya sama dengan warna orang lain.

Saya menyadari hal ini ketika saya membuka bungkus kain saya di studio. Saya belum melihat jenis apa yang ditawarkan di studio tersebut, tetapi semua wanita di studio tersebut "Penjahit Roxy", mereka mulai bertanya di mana dan berapa harga saya membeli kain ini. Dan wanita ini mengenali saya bahkan di Phan Thiet (dia mengingat saya, meskipun dia hanya melihat saya selama 5 menit "Penjahit Roxy") dan bertanya tentang toko kain dan apa lagi dan yang terpenting di mana hal-hal menarik yang pantas untuk dilihat.

Jadi kalau mau jas original sebaiknya ke Dalat atau ke pasar kota di Phan Thiet, disana di toko dekat pasar saya juga melihat kain yang cantik.

Ada juga toko kain di Phan Thiet di 87A Nguyen Hue (toko kain Duc Thuan) dan 30 Nguyen Hue (toko Lien Hoe). Saya tidak termasuk di dalamnya, tetapi ketika pemandu di bus ditanya di mana bisa membeli kain, dia menyebutkan nama kain tersebut.